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June 14 幸福在哪里网上看到的一篇文章，用心理学和社会学的观点解释了一些跟幸福有关的现象。现象而已，每个人对现象都会有自己不同的解读。
“20世纪90年代，科学家同意古代圣贤的结论，幸福应该向内心去找，而不是寄希望于外部世界。但是现在，他们发现环境中确实有一些与幸福相关的常量，比如噪声，有研究证明，人永远无法适应噪声环境，尤其是变化的、间歇性的噪声，因此，为了幸福生活，必须把噪声清除出你的日常生活。还有交通，人很容易习惯空间的大小，房子再大再舒适，你很快就没感觉了，但在交通上耗费的时间和精力绝对让人痛苦，而且是持久的痛苦，所以千万别为了大房子搬到郊区去住。”
对房地产商来说，这算一个不好也不太坏的消息。 “孩子就像海洛因，它让你感觉非常好，但要求太多关注和精力，把其他的一切乐趣都从你的生活中摒除出去了。” 这个比喻可能有很多人都不喜欢。我相信大多数人对子女和宠物的溺爱更多来自一种天性，而人类对自我天性的约束可能确实有问题。 “在《奢侈品狂热》一书中，经济学家罗伯特·弗兰克开宗明义地说，钱还是能买到幸福，问题是大部分人不知道到哪里去买。我们追求的许多目标是与幸福相悖的，这是因为人脑管理欲望的区域与管理快感的区域是分离的。也就是说，我们渴望某种东西，但它未必带给你快乐。人的幸福预测能力糟糕透顶。奢侈品就是一个典型例子，炫耀性消费所带来的幸福感很容易被“适应原则”削弱和消除，但如果他花钱买更多的时间与家人或朋友相处，或者度个较长的假期，亲近大自然，则会带来较为持久的快乐。 但是，“积极心理学”之父马丁·塞利格曼（Martin Seligman）认为，这样的“幸福”远远不够。它只是最浅层次的一种幸福。事实上，大部分人在谈论“幸福”时，都是指这种“幸福”——愉悦的感觉，积极的情绪，它是短暂的，易逝的，获得也相对简单，有许多的捷径，比如性、巧克力、药物。塞利格曼把“幸福”划分为三个维度——快乐、投入、意义。每个维度的幸福都是好的，但是“积极心理学”的目标是要将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感。 在塞利格曼的理论框架里，一个人要获得真正持久的幸福感，最重要的就是发现和了解自己最好的品质、最擅长的才华，反复在生活中实践，化枯燥为乐趣，并为更高的目标服务。比如知识、艺术、政治、宗教、正义，这样才能得到整个的沉湎、投入，甚至意义。” 这是西方人总结的观点。我更喜欢佛教的说法，幸福来自欲念的断绝，时刻自省，从内心寻求平静的幸福。 June 01 这个夏天没什么新鲜。这个周末会很无聊，没有了意甲，西甲。法网兴许还可以看看，还有NBA的总决赛。
May 22 廿七 昨天开车去华盛顿换护照，开在路上的时候，突然想起两年前的今天，第一次开车去华盛顿，接父母。那次开得很累，见到父母之后竟是说不出的疲惫。我爸说，出去找个地方吃碗面条吧，5月22号是我的生日。那天最后也没吃上面条，从机场出来之后我们就迷了路，回到旅馆的时候天已经大黑。 小时候过生日总盼着吃蛋糕，盼着生日礼物。现在才明白，吃上生日蛋糕有多难呢？再贵重的生日礼物也比不上一家人能聚在一起。 May 06 Kick Chelsea in the assall it takes is one goal! Celebration time for Barcelona's Andrés Iniesta after his dramatic late strike (©Getty Images) May 03 聊斋断断续续看了一年多，前天才看完。每天睡觉之前读一段鬼故事，睡得格外安稳。
工业时代的人们心中幻想的对象是超人。超人们就像一架架依附在肉身之上却拥有了超能力的机器，与大自然抗衡。农业时代的“蒲松龄”们幻想的却是神仙妹妹，狐仙姐姐。一个标准的贤妻良母型的狐仙不光妩媚动人，满足书生们床榻之上的需求，更要是家中理财的能手，帮助穷秀才们打理家务，积攒下千亩良田，必要的时候还能生出个大胖娃娃，而且一定要会是男娃，这样才能接续香火，千秋万代。当然神仙界也不乏坏狐仙，个个水性杨花，一心贪恋男色，时不时地还会使出一些卑鄙伎俩。狐仙的好坏，似乎完全视乎书生的品行，品德高尚，孝顺父母，克己复礼的书生，遇到的定是好狐仙，反之则一定遭到坏狐仙的报应，果报才是题中应有之义。
狐仙的故事占了”聊斋志异“这部书很大的一部分，成仙的当然不只是狐狸，任何动植物，一经幻化，都能变成人形。牡丹花会变成貌美如花的妙龄少女，报答爱惜花草的花痴。蛤蟆变人定会声如洪钟，飞龙下界脾气必然翻云覆雨。聊斋中另外很大的一部分故事就是鬼故事了，大抵是某某人死后，入阴间经历一番，之后再脱胎换骨重回阳间，有的故事还要在阴阳之间反复若干，阴间与阳间似乎无不相同，同样等级森严，酷吏乱法。似乎古人去阴间大抵如今人去国外，游历一番，重回阳间之后都会跟人说，其实阴间完全不是你们想象的那个样子，但究竟是什么样子呢，我也说不清，你们自己去走一趟就知道了，不过去了之后回不回得来就说不准了。
聊斋所有男女之事都写得特别隐晦，又特别离谱，实在不适合小孩子去读。明朝人的市井生活似乎特别丰富，明朝的黄色小说也格外多，”聊斋“和它们比起来实在是算不得什么。古人有妻，有妾，妾之下还有滕婢，滕婢才应该算是真正的”小三儿“。聊斋中大部分的故事都是在这些人之间展开的，不过是些家庭琐事，看多了和每天新浪网上的社会新闻也差不太多。有一个传说流传至久，当日蒲松龄在道边设下茶桌，”见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知“，结果这些传闻便结成了聊斋这部书。鲁迅在”小说史略“中却认为这种说法未必可信，我也觉得聊斋中的很多故事明显有事先勾画的痕迹。单不知现在有没有人有这份闲心，把新浪上的社会新闻整理一下，辑成一本新聊斋，说说如今的鬼故事。 April 22 天水围的日与夜很早就有人在网上说鲍起静这次一定会拿最佳女演员奖，结果真的就拿了。鲍起静演得真好，让我想起了“女人四十”里的萧芳芳，都是典型的中年妇女，奔波于家庭与工作之间，却同样充满了生命的达观与智慧。
电影的大部分时间都是在叙述一对孤儿寡母的日常琐碎，每日每夜，买报纸，购物，洗衣，吃饭。不过在看似平静的叙述中，许鞍华却通过黑白照片插入了历史的深度，用一个普通家庭的坎坷折射出了香港社会半个世纪的转身。表面上这是一个现代化的大都市，而生活在其中的大多数却依旧信守着古老的生活哲学。躺在病床上喝着燕窝粥的母亲说“做人真系几难呵”，靠超市打工独自抚养孤儿的女儿却答道“有几难喈？” 值得一提的是这部片子是王晶一手赞助拍成的，王晶肯定知道这是一部不会拿到任何票房的电影，但他还是会选择拿钱让许鞍华去拍。所有的香港电影人都知道，香港电影永远不会再有以前的辉煌了，味道纯正的港片也只会越来越少。正是如此，拍一部像“天水围”这样完全记录香港人当下生活的电影才显得格外重要。 据说它的姊妹篇”天水围的夜与雾“也要拍出来了。 March 30 终极东邪西毒还是去年冬天的时候,"纽约时报"的电影版登出了一则消息.大意说是王家卫在纽约的某个工作室发现了电影"东邪西毒"(Ashes of Time)的原版拷贝,经过数码修复,重新制作了一个高清版,马上就会在纽约上映. 刺激2009 这半年的新闻里最常见的一个词就是“刺激”stimulus，刺激经济，刺激投资，刺激消费。没有“刺激”，仿佛人类文明就会走向末日。 从农业社会开始，人类就开始透支土地，焚毁原始森林来营造耕地，结果把山林变成了黄土高原。进入了工业社会，人类又学会了如何透支已经化为石油煤炭的远古森林，利用这些矿物燃烧释放出的能源来代替人类自身的劳作。现在，这一切已经发展到了极致，仅仅凭借一连串虚拟的数字，人们就可以透支自己和整个地球的未来。那些为期五十年，一百年的债券，在我们的有生之年都不需要去偿还。 透支的水平高低似乎决定了一个国家或者一个个体在这个社会上的价值。可是有谁来提醒我们，这个世界不能永远透支下去？或许，这个世界的法则就是透支，无限地燃烧膨胀，然后化为一滩灰烬。在化为灰烬前的一刻都不晓得这一切其实是那末的必然。 March 29 世界经典赛周一的晚上，美国洛杉矶道奇队的主场进行了这次世界棒球经典赛的决赛，日本对战韩国。半决赛中，亚洲的两强日本韩国均大比分战胜了同是来自美洲的美国队和委内瑞拉队，把这届棒球经典赛完全变成了日本和韩国五局三胜的系列赛，最终日本拿下了对韩国队的第三胜，同时蝉联了经典赛冠军。致胜安打来自日本的打击之神铃木一朗，这一记二垒安打也将是铃木大神为日本国家队贡献的最后两分打点。
昨天的新闻，易建联因为低迷的表现掉出了球队的轮换阵容。篮球运动对身体素质的要求太高了，也许亚洲球员永远无法在篮球场上复制日韩在棒球场上如今的辉煌。  March 20 又到春分
每年的这个时候， VT的各个系都要搞“recruiting weekend”一类的活动，邀请一部分申请VT研究生院的学生来校园参观，目的是通过加深了解，吸引那些还在为选择学校而犹豫的学生。四年前，我就是通过这样一次活动第一次来到弗吉尼亚州，来到这个名叫黑堡的小镇。四年过去了，现在我又要准备离开这里，奔向下一个不确定的未来。 周四早上，导师已经把改好的“研究计划”放在了桌子上，最后附了一句话，“很快我就不能再帮你改文章了，你需要在英语语法上有所进步！”:-( March 05 Durham周末周末去北卡Durham开了个会，顺便去杜克大学转了转。可惜天公不作美，在Durham的第二天就遇上了美国南方罕见的暴雪，而且会议的日程排得很满，两天的会开下来有点精疲力竭。 和北卡的很多地方一样，Durham这个城市最初的发迹来源于烟草工业。1890-1930年是Durham飞速发展的时期。正是1924年烟草大亨James Duke捐助的一笔巨款催生了杜克大学，而James Duke的美国烟草公司也成为了直到如今Durham市的标志。有意思的是，杜克大学最出名的正是它的医学院。二十世纪中期，美国烟草业开始走下坡路，Durham市也逐渐衰落了。即使现在，从旧城中心的建筑上还可以看出烟草行业没落所留下的印记。 杜克的校园不错，特别是医学院，每栋楼都很气派。参观了杜克工程院一个由学生自己设计建造的环保公寓。环保的理念体现得非常好，有的创意也非常巧妙。只是环保公寓的造价不菲，如果没有工业界的幕后推手，恐怕再好的理念也只能是纸上谈兵。环保的概念本身就充满了矛盾，一面要满足自己永不停滞的欲望，一面又要为这种欲望可能带来的危害而自疚。现代人愿意相信科技终究会解决这个矛盾，其实放下自己的不必要欲望要远远比相信科技的力量更实际，与其求诸物，不妨求诸己。 February 28 高兴好多地方都在关注印度的贫民窟，最近读了一篇孟买贫民窟的专访，一个贫民窟少年“偷”废铁的故事。全球化吊诡的地方在于，孟买一个贫民窟少年的生活也会同当下的经济危机紧紧相连。最近一年来，钢铁等大宗商品的价格持续下跌，只靠拣废铁已经难以维持生计，越来越多的贫民窟少年不得不铤而走险，去附近尚未完工的建筑工地偷废铁。为了躲过看守工地的保安，他们要把偷到的废铁夹在裆下，废铁常常会把大腿划得血肉模糊。然后他们会把一部分卖废铁得来的卢比花在街边的游戏机上，合金弹头 3 （Metal Slug 3）是现在最火的街机游戏，这是一天中最快乐的时光。 另一部最近上映的中国贫民生活电影“高兴”是根据贾平凹的同名小说改变的，说的是刘高兴和同乡五福在城里打工捡破烂的故事。贾平凹大概是第一个把农民工进城的生活写入长篇小说的国内作家。可惜的是，现在没有多少人有兴趣读完一本描写农民工生活的文学作品，尤其是那些更应该对这本书感兴趣的农民工兄弟。 February 15 水浒重读水浒。第一次读水浒是上高二的时候，靠在教室的一个角落，岳麓出的百二十回本，一页一页，陶醉在虚构的绿林世界，眼见一百单八将一个一个被逼上梁山，又一个一个在招安后死于非命，比听课有意思多了。这一次重读的是金批七十回本，最后一回写卢俊义做梦，梦见一百单八将一齐押在堂下处斩。按照前言的说法，金圣叹认为七十回之后都是罗贯中所续，并且极力诋毁罗贯中，“斥为恶札”，所以这本金批水浒就只有前七十回。 大抵为人土一丘，百年若个得齐头。完租安隐尊于帝， 负曝奇温胜若裘。子建高才空号虎，庄生放达以为牛。 夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。 好一个“大抵为人土一丘”。 February 13 生命中不能拥有的文：林夕
摘：我所爱的香港
情歌，总喜欢用失去了他来表示分手。我写过，罪过罪过。
一个人是如何以为凭爱情或婚姻而有能力拥有另外一个人？
爱一个人，可以拥有很多爱不释手的礼物，因为是他，在市场上任人包括你自己都买得到的东西，因为爱而升华成艺术品，甚至再买一个路易维顿的行李箱来珍藏它们。
爱一个人，可以和他共同拥有一间房子，一张床，甚至拥有一只史纳沙，最后拥有一个孩子。啊，对不起，一只狗，一个孩子，付出了价钱和心血，但他们有自己的生命，最高的成就只是从他们身上得到快乐，凡是有生命的，你用尽千手千眼去拿捏着凝望着，他们都有权利成长和改变，你的大脑可以随你指示而让你双手拥抱，却不能指令他们跟你做必然的动作。他们不是股票，最大的股息，只是和他们共处或长或短的美丽时代，并没持有的能力。
爱一个人，连他的名字中某一个字在书中在报上出现都动魄惊心，甚至造作在冒汗的玻璃上用手指写下那名字。但他的名字来自仓颉，组合成十几亿人的虚名，甚至他自己都没有专利权，你又拥有什么？
爱他的眼耳口鼻，爱他的声线气味，爱到尽头，也不能拥有他童年逃学去打麻将的往事，前度情人上床后的厮磨，和好兄弟踢足球受伤留下的疤痕。不能拥有他的身份证他的职业他不断成长中的转变。各自的生涯只能用爱来交换，分享过后化成回忆，而回忆如此抽象，凡是抽象的，都不能放进保险箱。
爱一个人，别轻言拥有。美化如歌词的甜言蜜语过后，可以拥有一碗他手忙脚乱煮给你难喝而温馨的老火汤，可以吞进肚里。我想把你吞进肚里，在枕头上不失为泡沫化的浪漫，到脚踏实地硬着陆，谁又愿意给谁吞下。
恋爱大不过天，谁也不属于谁。即使贪色爱上美似会行会走的大卫像，可以摸可以抱可以跟他同行，他的分子构成确实与万物同在而凑巧与你发生过关系的生物。
相爱很难，吓走一颗心却很易。你试着处处想拥有他的一切，他自会忽然害怕失去一切，向往自己自在的天地，因为他是个独立的生物。为着想有太多的爱而失去爱，真是讽刺的爱情现象，却每日发生，沦为不够资格见报的真人真事。
说到底，什么叫有，什么叫无？港大有一座大楼，命名为任白楼，上课的学生却不属于任白。我们捐出了爱，本该不求回报，一期求都有了负担，还敢奢言拥有？最大理想的结局也不过是得来幸福。幸福却不是实物，再紧的拥抱都是虚的。
最实在的反而是我们更虚的心。唯心可以搜集回忆，享有爱情。
万法唯心造。
爱若难以放进手里，何不将它放进心里。 February 09 暗物质2007年的一部电影，影射的却是1991年卢刚在爱荷华大学的枪击事件。
片子拍得不错，看得出来导演一定也有过在美国留学的经验，比如去教会蹭吃蹭喝蹭ride的经历。电影的主角是一个叫刘星（刘烨饰演）的中国留学生（学的恰好也是天体物理），故事的背景同样设定在80年代末，笨重的台式计算机，方方的5寸软盘。刚到美国的刘星对这个国家，对自己的未来充满了美好的想象。他的导师也鼓励他，自由地做研究，不要受任何成见的束缚。可是，当刘星的实验结果与导师开创的研究方向矛盾的时候，他所面对的却是以他的导师为首的学术权威的暗中打压。而与此同时，另一个比刘星晚来的中国学生却一路春风得意，不仅学术上得到教授的全力支持，还入了美国教会，又娶了一位漂亮的中国太太。刘星面对教授们的刁难，最终没能拿到博士学位，而他大洋彼岸的父母却还蒙在鼓里，还在相信刘星寄出的一封封写满谎言的家信。在影片的结尾，刘星终于找到了他认为最合适的结局，用一把手枪了断了四条人命，找回了他心目中的公正。 导演大概是对文化中的隔阂深有芥蒂。Meryl Streep在电影里出演了一位对中国文化十分感兴趣的热心人士Joanna Silver。她乐于帮助中国学生，安排京剧团来学校演出，结果看演出的中国学生却一个个哈欠连天。她对中国学生的友好甚至来她的丈夫都不能理解。这种友好虽然是实心实意的，但最终也只能停留在表面上，当刘星深处最黑暗的低谷时，Joanna的安慰显得苍白无力。“美国梦”对于美国人和第三世界国家的公民而言，意义并不完全相同，Joanna也许永远理解这之间的鸿沟。 刘烨饰演的刘星在大部分戏份中，都是那末的内敛、含蓄，而这样一个角色却在影片的最后十分钟爆发出了让人窒息的力量。这个世界最恐怖的是，我站在你对面，而你却不知道我心中激荡的子弹已经离膛。  January 26 恭喜发财每年过春节的时候，我都想起崔健的这首歌，今年把歌词贴出来，大家一起分享。
恭喜你发财 是最美好的祝愿 祝你平平安安 八百年都不会变 我在家里放这首歌的时候，这两句歌词把我爸和我妈吓了一大跳，两句最平常的拜年话到了崔健嘴了就和骂人差不多了。“我谢谢你八辈儿祖宗”，有点这个意思。 一年一次机会 坐在电视机前 欣赏当代的艺术 还是消磨宝贵时间 这几年的春晚我基本都坚持在电脑前第一时间看完了直播。今年春晚的舞台，灯光，音效做得都接近完美，让人无话可说。内容不用说了，依然是，“安定团结致富 谁都别想超过极限”。所有的节目中，舞蹈做得最好，因为不用说话，更谈不上政治正确。歌唱节目也有意思，听台上歌手憋着跑调，听台下观众乱打拍子。语言类节目有点儿向草根文化，商业文化投降了。整个晚会最明显的特征就是自信心膨胀，胀得还不是一点半点。 一张周日VT春晚的照片。离这个舞台一箭之遥的咖啡馆从周三晚上开始就不再有新顾客。
 昨天晚上的60分钟做了一期失业报道，采访的是俄亥俄州一个小城镇。这个小镇上很早有过一家快递公司，后来这家公司被德国的DHL收购了，成了DHL在美国的货运中心。最近DHL在美经营不善，宣布退出美国市场，小镇居民遭殃了，大部分的居民都面临着失业的危险。记者采访了很多已经失业了的居民，每个人讲起故事来都一把鼻涕一把泪的，这些人还有另外一个共同的特点，平均体重约在250磅上下。看这些大胖子们抹眼泪，我实在于心不忍。
政客指责DHL把美国的快递产业掏空了，哈哈，报应啊，美国的跨国公司不知道掏空了多少外国企业。 最近美国电视上的节目都争着煽情，抚慰劳苦大众受到经济刺激的心灵，上周的"Desperate Housewives"，以肉麻的水平论，绝对笑傲央视春晚。今年的奥斯卡奖估计会颁给“Slumdog Millionair”，最合适的疗伤电影，又有马子又有票子，这个世界太美好了。 |
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